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楚辞

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第11章
    其为幽也,甚乎怀永抱绝,丧夫天,亡稚子,纤悲徵痛,毒离肌肠腠理。激叫入青云,慷慨切穷士,度曲羊肠坂,揆殃振奔逸。游泆志,列弦节,武毅发,沉忧结,呵鹰扬,叱太一。声淫淫以黯,气旁合而争出,歌壮士之必往,悲猛勇乎飘疾。麦秀渐渐兮,鸟声革翼。

    招伯奇于源阴,追申子于晋域。夫奇曲雅乐所以禁淫也,锦绣黼黻所以御暴也。缛则泰过,是以檀卿刺郑声,周人伤北里也。乱曰:芳林皓干有奇宝兮,博人通明乐斯道兮。般衍澜漫终不老兮,双枝间丽貌甚好兮。八音和调成禀受兮,善善不衰为世保兮。

    绝郑之遗离南楚兮,美风洋洋而畅茂兮。

    嘉乐悠长俟贤士兮,鹿鸣萋萋思我友兮,安心隐志可长久兮。

    讽赋

    楚襄王时,宋玉休归。唐勒谗之于王,曰:“玉为人,身

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    楚辞。

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    体容冶,口多微辞,出爱主人之女,入事大王,愿王疏之。“

    玉休还,王问玉曰:“为人身体容冶,口多微辞,出爱主人之女,入事寡人,不亦薄乎?”玉曰:“臣身体容冶,受之二亲;口多微辞,闻之圣人。臣尝出行,仆饥马疲。正值主人门开,主人翁出,妪又到市,独有主人女在。女欲置臣,堂上太高,堂下太卑,乃更于兰房之室,止臣其中。中有鸣琴焉,臣援而鼓之,为幽兰白雪之曲。主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更披白縠之单衫,垂珠步摇,来排臣户,曰:”上客,日高,无乃饥乎?“为臣炊彫胡之饭,烹露葵之羹,来劝臣食。

    以其翡翠之钗,挂臣冠缨。臣不忍仰视。为臣歌曰:“岁将暮兮日已寒,中心乱兮勿多言。”臣复援琴而鼓之,为秋竹积雪之曲,主人之女又为臣歌曰:“内怵惕兮徂玉床,横自陈兮君之旁。君不御兮妾谁怨?日将至兮下黄泉。”玉曰:“吾宁杀人之父,孤人之子,诚不忍爱主人之女。”王曰:“止,止,寡人之于此时,亦何能已也?”

    钓赋

    宋玉与登徒子偕受钓于元洲,止而并见于楚襄王,登徒子曰:“夫元洲天下之善钓者也,愿王观焉。”王曰:“其善奈何?”登徒子对曰:“夫元洲钓也,以三寻之竿,八丝之线,铒若蛆蚓,钓如细针,以出三赤之鱼于数仞之水中,岂可谓无术乎?夫元洲芳水饵,挂缴钩,其意不可得,退而牵行,下

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    26。楚辞

    触清泥,上则波飏,元洲因水势而施之:颉之颃之,委纵收敛,与鱼沉浮。及其解弛,因而获之。“襄王曰:”善。“宋玉进曰:”今察元洲之钓,未可谓能持竿也,又焉足为大王言乎?“

    王曰:“子之所谓善钓者何?”玉曰:“臣所谓善钓者,其竿非竹,其纶非丝,其钩非针,其饵非蚓也。”王曰:“愿遂闻之。”

    宋玉对曰:“昔尧、舜、禹、汤之钓也,以贤圣为竿,道德为纶,仁义为钩,禄利为饵,四海为池,万民为鱼。钓道微矣,非圣人其孰能察之?”王曰:“迅哉说乎!其钓不可见也。”宋玉对曰:“其钓易见,王不可察尔,昔殷汤以七十里、周文王以百里,兴利除害,天下归之,其饵可谓芳矣;南面以掌天下,历载数百,到今不废,其纶可谓纫矣;群生浸其泽,民氓畏其罚,其钩可谓均矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可谓强矣。若夫竿折纶绝,饵坠钩决,波涌鱼失,是则夏桀、商纣不通夫钓术也。今察元洲之钓也,左挟鱼罶,右执槁竿,立乎潢汙之涯,倚乎杨柳之间,精不离乎鱼喙,思不出乎鲋鳊,形容枯槁,神色憔悴,乐不役勤,获不当费,斯乃水滨之役夫也已,君王又何称焉?

    王若见尧、舜之洪竿,摅禹、汤之修纶,投之于渎,沉之于海,漫漫群生,孰非吾有?其为大王之钓,不亦乐乎?“

    大言赋

    楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰:“能为

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    寡人大言者,上座。“王因晞曰:”操是太阿剥一世,流血冲天,车不可以厉,“至唐勒曰:”壮士愤兮绝夫维,北斗戾兮太山夷。“至景美曰:”校士猛颜皋陶嘻,大笑至兮摧覆思。

    锯牙云,晞甚大,吐舌万里唾一世,“至宋玉曰:”方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。“王曰:”未可也。“玉曰:”并吞四夷,饮枯河海,跋越九州,无所容止。身大四塞,愁不可长,据地天,迫不得仰。“

    小言赋

    楚襄王既登阳云之台,令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造大言赋,赋毕而宋玉受赏。

    王曰:“此赋之迂诞则极巨伟矣,抑未备也。且一阴一阳,道之所贵;小往大来,剥复之类也。

    是故卑高相配而天地位;三光并照则小大备。

    能高而不能下,非兼通也;能粗而不能细,非妙工也。然则上坐者未足明赏贤人,有能为小言赋者,赐之云梦之田。“景差曰:”载氛埃兮乘剽尘,体轻蚊翼,形微蚤鳞,聿遑浮踊,

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